Саи Баба, юношеские годы.

Саи БабаВ первые дни нашего пребывания в ашраме приехало много преданных с юга. Лицо Свами сияло - так ликует мать, встречая детей после долгой разлуки. Он не знал ни минуты покоя. В этот раз было гораздо больше людей, одержимых демонами. Изгнание демонов - задача, требующая невероятных усилий, хотя со стороны это зрелище может показаться смешным. Большинство больных были женщины. Каждый день Он изгонял четырёх или пятерых демонов. Как могли Его руки, нежные как розы, не болеть после этого?

Прогнав очередного демона, Свами садился, тяжело дыша, на Свой стул, а мы, дети, эта стая саранчи, тотчас же окружали Его. Кто-то обмахивал Его, кто-то растирал Ему руки. Свами трепал нас по головам и осведомлялся ласково: "Вам было очень страшно?" Мы, с жалостью и участием, спрашивали Его: "Свами, у Тебя болят руки? Ты очень устал?" Наши сердца разрывались от горя, а Он отвечал нам: "Разве мать замечает свою боль? Разве это не долг матери - оберегать своих детей?

Однажды попался очень упорный демон. Ни угрозы, ни побои не могли заставить его уступить. С сердцами, полными жалости, проклиная демона на чём свет стоит, мы наблюдали за Свами издалека. Несомненно, это был очень упрямый демон. Он продолжал кричать и страшно ругаться. Свами очень устал, пока боролся с ним. Подняв женщину за волосы, Он принялся крутить её в воздухе и с силой отшвырнул её, как будто она была мячом. Её тело ударилось о стену, и, отскочив от неё, упало к Его ногам. Онемев от страха, мы вжались в стену. Женщина была очень грузной. Как мог Он с такой легкостью поднять и бросить её? Но разве Он не тот самый Кришна, что когда-то поднимал гору Говардхану Своим маленьким пальчиком? Мы, не отрываясь, следили за Свами. Его тело было мокрым от пота. Пот лил с Него ручьями. Снова схватив одержимую за волосы, и трясясь и дрожа, демон убежал. Свами с силой вырвал с макушки её головы пучок волос. Под волосами был острый вырост, похожий на шип. Свами подозвал её мужа, показал ему это место и что-то тихо проговорил. Затем Он велел отвести её внутрь дома. Муж женщины вышел из мандира, и Свами сказал ему: "Демон был не единственной причиной. Кто-то наложил на неё заклятье. Здесь вмешалась черная магия, и маг был нанят для того, чтобы с помощью разных пудж заставить её потерять разум". Мужчина, рыдая, упал к ногам Свами. Позже Свами сделал для этой женщины талисман, вложил внутрь выдернутые волосы, закрыл его и надел ей на шею. На наш вопрос: "Свами, демоны и в самом деле существуют?" - Он ответил: "Да! Те, кто покончил с собой, кто погиб от несчастного случая, кто умер раньше срока "не своей смертно", бродят потом кругом как призраки. Демон никогда не приблизится к сильному. Он вселяется в слабых и делает из них дурачков. Бывает, что после смерти жены человек женится второй раз. Первая жена, умершая с несбывшимися желаниями, "овладевает" умом второй жены и начинает изводить ей. Иногда наследники большого состояния нанимают мага, чтобы тот лишил рассудка владельца богатства. Есть много разных причин".

Свами изгонял демонов, применяя физическую силу, только в течение одного года. Потом Он просто давал просад - вибхути - и так прогонял демонов.

Часто мы ходили на берег реки Чатравати. Его энергия была безграничной. Глядеть на это было сплошным наслаждением, это нельзя ни вообразить, ни описать, а можно лишь смаковать глазами. Мы слезали с холма и усаживались на песчаном берегу, в каком-нибудь месте, выбранном преданными. Спев несколько песен, мы принимались кричать, что очень проголодались, и упрашивали Свами накормить нас чем-нибудь. Он ещё крутил рукой в куче мягкого песка, а мы уже знали, что Он сейчас извлечёт из него. Мы чуяли сильный аромат майзорепака (сладости из гороховой муки, сахара и масла). Лакомство было горячим, и с него капало масло. Он тут же складывал куски на поднос и собственноручно раздавал всем нам. Как описать этот вкус! Он был таким изысканным, что бледнеют любые слова. Независимо от того, сколько народу присутствовало, всегда хватало на всех и, похоже, количество порций могло умножаться до бесконечности. Съев сладкое, мы начинали шумно жаловаться: "Свами! У нас во рту слишком сладко! Дай нам чего-нибудь остренького!" Наш Свами, воплощение участия и любви, доставал из песка вады (лепёшки с гороховой мукой, поджаренные на масле). Их вкус был непередаваем, даже Брахма не смог бы описать его. Они были вкуснее нектара, самых нежных сливок, мёда, вместе взятых - не стоит и пытаться передать этот вкус. Рядом с этими вадами всё казалось пресным и безвкусным. Вады, которые Он вытаскивал из песка, были горячими, и с них капало масло, но - удивительно! - к ним не прилипала ни одна песчинка! Как Он делал это? Одни сплошные вопросы. Ответов не последует. Кроме лакомств, Он снова доставал из песка чётки, фигурки божеств, медальоны и книжечки и дарил их тем, кто того заслуживал.

Предметы, которые Свами создавал из песка, были уникальными диковинами. Нигде в мире нельзя было сделать такие. Они не могли сравниться ни с чем! Статуэтки были сделаны из панчалохи (пяти сплавов), сандала, слоновой кости, тикового дерева, из серебра или глины. Он извлекал из песка фигурки Лакшми, Нараяны, Радхи, Кришны, Ширди Саи, Шри Рамы, Лакшманы, Бхараты, Шатругны, Натараджи и т.д. Чётки, возникавшие из песка, были из жемчуга, кораллов, хрусталя. Некоторым Он дарил рудракши (высушенные плоды дерева, используемые как чётки почитателями Господа Шивы). Кто-то получал одну нить, а кто-то - сразу две из позолоченных бусин. Такие чётки считались особо священными. Рудракши могли быть самыми разными: с одной гранью, с пятью и т.д. И нанизаны они были причудливыми способами: некоторые с бусинами базилика, другие с чёрным бисером. Однажды Он подарил Сарале, моей сестре, в качестве свадебного подарка, нитку чёрного бисера с медальоном Лакшми. Каждая бусинка была обрамлена тончайшим узором из золотых нитей. Через несколько лет нить порвалась и сестра отнесла её к ювелиру. Тот пришел в трепет при виде изысканного изделия и с изумлением сказал: "Никто не способен починить эту вещь. Я не понимаю, каким образом золотые нити были обвиты вокруг чёрных бисерин. Где вы купили её?" Услышав ответ Саралы, что это подарок Свами, ювелир заметил: "В таком случае только Он и может исправить её. Никто в мире не сделает этого, - так тонки и изящны дары Свами". Что касается колец, талисманов и кулонов, то счёт им давно утерян. Он подарил матери статуэтку Винаяки (Ганеши), созданную из песка. Мы не могли сказать с точностью, была ли она каменной или керамической. Она была тёмной с легким красноватым оттенком. Но чудом из чудес было то, что хобот получился в два раза короче обычного. Когда мы спросили Свами, почему Он дал маме такую фигурку, Он сказал: "Совершайте каждое воскресенье с этим Винаякой церемонию абхишекам, используя молоко. Хобот вырастет до нормальных размеров". Как Он и сказал, с каждым днём хобот становился всё длинней. Мы просто не в состоянии понять, какова истинная ценность Его даров.

В один из дней, когда мы все шли к реке, Свами неожиданно исчез. Как всегда, мы бросились искать Его, но тут услышали хлопок в ладоши и, взглянув вверх, увидели Саи, который сигналил нам с вершины холма. Было шесть часов вечера. Солнце умерило пыл своих лучей и быстро катилось к западу. Небо заполнялось чёрными тучами, будто бы куталось на ночь в тёмное одеяло. Свами крикнул: "Все смотрите на Меня. Я покажу вам солнце".

Не успели мы додумать: "Как может солнце вернуться, если оно уже зашло?" как увидели за головой Свами лучи восходящего солнца. Теперь всё небо было в ярких голубых облаках. Лучи нового солнца становились красными. Они пламенели всё больше и больше, пока не стали огненными и такими жаркими, что мы мгновенно взмокли от пота. Настал такой невыносимый зной, будто светило палящее полуденное солнце. Не в силах терпеть эту жару, мы громко взмолились: "Свами! Очень жарко!" Тут же жара спала, и только мы собрались присесть, как с вершины холма снова раздался голос Свами: "Я покажу вам луну". Мы увидели, что за головой Свами сияют медвяно - жёлтые лучи полумесяца. Скоро они стали белеть, и делались всё белее и белее. Это было так! Мы начали дрожать от холода. Тела наши окоченели. Стуча зубами, мы заголосили: "Свами! Холодно! Очень холодно, Свами!" Мы упрашивали Его, и холод постепенно отступил. Только мы принялись гадать, какое ещё чудо Он сотворит, как Он объявил: "Я покажу вам Третий глаз. Смотрите очень внимательно и будьте осторожны".

Третий глаз! Как он выглядит? - изумлялись мы. Мы больше не видели тела Свами. Но Его голова стала огромной, как будто заполнила собой всё небо. Умы наши пришли в великое замешательство, и, остолбенев, мы во все глаза глядели на эту голову-небо. На лбу Свами, между Его бровями, появилось отверстие. Из него вырывались пылающие искры и клубы дыма. Глаза слепило от сверкания этих сполохов. Нам стало страшно. Мы беспокоились не столько о себе, как о том, что может случиться со Свами. Искрящийся поток бил как фонтан. Мы оглянулись и увидели, что многие упали, потеряв сознание. Это напугало нас ещё больше. Мы посмотрели наверх, но нигде не увидели Свами. Растерянные и не знающие, что делать дальше, мы расплакались. И вдруг Свами появился среди нас. "Что случилось?" - спросил Он, трепля нас за плечи. "Почему вы плачете? Почему дети упали в обморок?" Не зная, что ответить на эти вопросы, мы прижались к Нему, продолжая рыдать. Но тут двое или трое из лежащих на земле пришли в себя и, немного приободрённые, мы засыпали Свами вопросами: "Свами! С Тобой всё в порядке? Как случилось, что мы перестали видеть Тебя?" Мы ощупывали Его лицо и тело, чтобы убедиться, что Он и вправду с нами. Свами весело рассмеялся и, заверив нас. что чувствует Себя прекрасно, взмахом руки произвёл вибхутн и нанёс его на наши лбы. Один за другим вставали те, кто потерял сознание. Это было необыкновенное и странное переживание. Нам казалось, что мы потеряли устойчивость и что нас качает из стороны в сторону. Было такое чувство, что мы парим в воздухе. Всё существо было пронизано невиданной радостью, как будто нас захлестнула сладкая волна блаженства. Мы не понимали его причины. Но вся сцена ещё живо стояла у нас перед глазами.

Хотя мы и шагали рядом со Свами, нам чудилось, что ноги не касаются земли. Некоторые шатались, как пьяные. Мы чувствовали, что переселились в какой-то другой, странный мир. Это было особое состояние ума. Мы дошли до мандира и уселись в зале, чтобы петь бхаджаны. Но петь, как нужно, мы не могли. У нас кружилась голова. В этом состоянии мы находились весь вечер. Но когда с утра мы почувствовали то же самое, то решили спросить об этом у Свами. Он ответил с улыбкой: "В течение многих жизней вы молились о том, чтобы увидеть Третий глаз. В ответ на ваши молитвы вчера Я предоставил вам такую возможность. Но Я не показал вам и тысячной доли его сияния. Даже это оказалось для вас невыносимым. Ваше теперешнее состояние - результат вчерашнего зрелища". Он продолжал смотреть на нас с участием и любовью, и мы, с глазами, полными слёз, с сердцами, полными Его добротой, успокаивающей, как лунный свет, сложили свои жизни к Его стопам. Он снова создал вибхути и нанёс на наши лбы. Мы возвращались в нормальное состояние. Мы были в экстазе от того, что нам выпала эта редчайшая возможность, эта награда за благочестие в прошлых жизнях, за те молитвы, что возносили мы с золотыми цветами в руках, за добрые дела наших предков. В золотых храмах наших сердец навсегда запечатлелось золотыми узорами это уникальное, недоступное в обычной жизни зрелище, подаренное счастливой судьбой и ведущее к освобождению. Находиться рядом с этим любящим Отцом, заслужить эту золотую возможность - отзвук заслуг прошлых жизней, - что может быть важнее этого на свете?

Из книги Шримати Виджайи Кумари "Только в Тебе Спасение" посвященной Бхагавану Шри Сатье Саи Бабе великому духовному Учителю современности, Аватару нашей эпохи, воплотившемуся на индийской земле.

Подготовил Геннадий ТОКАРЕВ

НА ГЛАВНУЮ РАДУГА К СПИСКУ В НАЧАЛО

Рейтинг@Mail.ruЯндекс.Метрика

Рейтинг@Mail.ru