"Опус Деи": на страже католицизма

Опус деиСпециалисты до сих пор до конца не определились, чем следует считать "Опус Деи": своеобразной католической спецслужбой, "святой мафией" или "клерикальным масонством". Когда Рино Формико, высокопоставленного функционера Итальянской социалистической партии, спросили, что же, по его мнению, представляет собой эта католическая организация, он ответил:

- Пока ещё рано давать чёткую оценку этому явлению. Несомненно, что с мафией её роднит секретность, но этого недостаточно для того, чтобы дать ей столь чёткую и недвусмысленную характеристику. Что касается эпитета "святая", то таковой она является в силу её принадлежности к церкви, хотя возникает вопрос, можно ли назвать святым всё то, что имеет отношение к церкви. Я лично сомневаюсь. Что же касается масонства, то я считаю, что "Опус Деи" объединяет с ним секретность, связи, а также, я полагаю, обряды.

Рино Формико считал, что закулисная власть "Опус Деи" вполне может ограничить, подавить и подорвать демократию в Италии. Вместе с тем в число приоритетов этой организации входило сдерживание коммунистической экспансии, силы, в современном понимании, в высшей мере тоталитарной и антидемократической. Нет ли в этом противоречия?

Основатель "Опус Деи" Хосемария Эскрива де Балагер родился в 1902 году. Помимо Хосемарии в семье было ещё пятеро детей. Всем им родители дали истинно христианское воспитание. Однажды Хосемария увидел на земле отпечатки босых ног монаха. Он узрел в этом знак, свидетельствующий о том, что Господь ждёт и от него служения, но в чём будет заключаться его миссия, Хосемария тогда ещё не знал. Но он твёрдо решил стать священником. Добившись этого, он сначала работал в деревенском приходе, затем в Сарагосе. Позже с разрешения епископа переезжает в Мадрид, чтобы защитить там докторскую диссертацию по праву. 2 октября 1928 года во время молитвенного уединения де Балагер постиг волю Божию и решил основать орден "Опус Деи". По его замыслу, орден должен был дать возможность для самых разных людей прийти к святости, исполняя свой повседневный долг христианина и обыденную работу. Название "Опус Деи" возникло несколько позже, но уже с первых дней отец Хосемария Эскрива в записках и беседах с людьми говорил о Деле Божьем (именно так переводится и название ордена).

Спустя полтора года де Балагер во время литургии получил откровение свыше, что весть "Опус Деи" обращена не только к мужчинам, но и к женщинам. В 1933 году в столице Испании был открыт первый центр "Опус Деи" - Академия DYA, где студентам читали лекции по праву и архитектуре. Основатель ордена и его последователи распространяли весть "Опус Деи" среди молодёжи. Катехизация и уход за нищими и больными в трущобах Мадрида были немаловажной частью их работы. Хосемария Эскрива регулярно сообщал о своей деятельности Мадридскому епископу, чьим благословением и поддержкой он заручился с самого начала.

Начавшаяся в 1936 году гражданская война стала для де Балагера временем испытаний. С небольшой группой последователей ему пришлось бежать в Андорру, откуда они переместились в Бургос. Там "Опус Деи" смог возобновить свою деятельность, которая после победы франкистов охватила все большие города Испании. С помощью "Опус Деи" режим Франко смог опереться на поддержку технократов и экономистов, связанных с орденом. Благодаря им в конечном итоге в управление государством были внесены элементы менеджмента в духе гарвардской школы. Благодарный каудильо одарил основателя ордена дворянским титулом и новым написанием его имени: отныне лидер "Опус Деи" стал зваться Хосемария Эскрива де Балагер и Альбас, маркиз де Перальта. Отец Хосемария Эскрива кроме того наконец-то защитил докторскую диссертацию по праву.

В 1946 году де Балагер перебрался в Рим. Оттуда он ездил по разным европейским странам, стремясь и там положить начало деятельности ордена. "Опус Деи" получает официальное признание со стороны Папы. Этот шаг Пия XII позволил принимать в орден людей живущих в браке и одновременно открыл туда доступ епархиальным священникам. Стараниями Хосемарии Эскривы были открыты Римский Колледж Святого Креста и Наваррский Университет в Памплоне (Испания). Сам основатель ордена продолжал самосовершенствование и защитил диссертацию по богословию в Латеранском Университете. Он стал консультантом двух Ватиканских конгрегаций, почётным членом Академии Теологии и почётным прелатом Его Святейшенства.

В 1953 году свершилось событие уникальное для истории католицизма. Был основан Римский Колледж Святой Марии, международный центр обучения женщин-членов "Опус Деи". С тех пор около 800 женщин с пяти континентов прошли там полный курс обучения, получив доктринально-богословское образование на университетском уровне. Хосемария Эскрива был родоначальником воистину революционных начинаний. Под конец жизни он совершил ряд "катехизаторских путешествий": по Южной Америке, Мексике, Гватемале, Испании и Португалии. Умер де Балагер в Риме в 1975 году. К тому времени он являлся ректором семинарии в Сарагосе, профессором философии и профессиональной этики в Школе журналистики в Мадриде, профессором римского права в обоих этих учебных заведениях. Он также занимал посты "придворного прелата Его Святейшества", консультанта священной конгрегации семинарий и университетов, консультанта Папской комиссии подлинного истолкования кодекса канонического права, великого канцлера Наваррского университета и члена Папской римской богословской академии. "Опус Деи" же насчитывал около 60000 членов.

Принято считать, что "Опус Деи" - это консервативная организация, созданная, чтобы сохранить в неприкосновенности исконный католицизм. Орден действительно крайне болезненно реагирует на то, что окружающий мир, с точки зрения христианской морали, становится всё более безнравственным. Зато сам метод борьбы за сохранение моральной чистоты, что избрал Хосемария Эскрива, воистину революционен. Ведь он посчитал, что путь к святости должен проходить не через монастырь, а через реальную жизнь со всеми её нечистотами. Попробуйте, говорил де Балагер, стать честным адвокатом, бизнесменом или журналистом. Сохранить чистоту в этом случае намного тяжелее, чем сидеть в келье, искусственно отгородившись от мира. Эскрива прекрасно понимал, что именно это - не брать взяток, не жульничать с налогами и тому подобное - куда сложнее, чем "умерщвлять плоть".

Впрочем, без консерватизма, в том числе в деле укрощения плоти, тоже не обходится. Подобно средневековым монахам, подвижникам "Опус Деи" рекомендуется по два часа в день носить на бедре вериги - металлические цепочки с небольшими шипами. Считается, что вериги помогают укрепить характер и дают шанс пострадать за Господа. По субботам рекомендуется некоторое время заниматься самобичеванием. Используемая для этого плётка называется "дисциплина". Сам де Балагер по молодости лет пользовался плёткой столь усердно, что стены его комнаты были забрызганы кровью. Хотя в Средние века это наверняка считалось бы подвигом.

Структура ордена весьма сложная. Он состоит из руководителя-прелата, пресвитерия (собственного духовенства) и мирян. Миряне делятся на три категории. Во-первых, "нумерариев". Все они холосты, обладают высоким образовательным уровнем, живут в общежитиях или центрах "Опус Деи", мало отличающихся от типичных для Запада пансионов. Они отчисляют в пользу организации весь свой заработок, получая в обмен деньги на карманные расходы. Это могут быть преподаватели, адвокаты, врачи, промышленники, банкиры, политические деятели, журналисты и священники. Вторая категория новых "рыцарей церкви" - так называемые "аггрегати". Все они холосты, живут в своих семьях, отчисляют в пользу "Опус Деи" значительную часть своего заработка. Третья категория - "супернумерарии". Это обычные семейные люди, которые посещают обычные места молений. Они тоже отчисляют в пользу ордена часть своего заработка, как правило - одну треть. У "Опус Деи" есть также помощники, которые, не являясь членами ордена, помогают ему молитвами, трудом и пожертвованиями. Среди них есть католики, некатолики и даже некрещёные. Зачастую это весьма могущественные люди.

В ордене царит железная дисциплина. В одном из своих трудов Хосемария Эскрива наставляет: "Повинуйтесь, как повинуется инструмент в руках артиста, который не останавливается над тем, чтобы размышлять, для чего он делает то или иное, в уверенности, что никогда не потребует от вас ничего, что бы не было хорошо и не служило к вящей славе Божьей". Он же говорит: "Если в повиновении ты не обретаешь мира, ты исполнен гордыни". В знак беспрекословного повиновения вышестоящим лицам, по крайней мере - одно время, нумерарии должны были держать в своих комнатах символическую фигурку - маленького керамического ослика. Де Балагер учил: "Предположим, что член "Опус Деи" открыл химический состав, с помощью которого можно сделать философский камень, и ему осталось лишь перелить каплю этого состава из одной пробирки в другую. Так вот, он должен оставить свою работу и забыть об этой капле, если его руководитель дал ему другое поручение". Но не будем забывать, что, по мнению умных людей, не все изречения мудрецов надо воспринимать буквально.

"Опус Деи" традиционно предпочитает держаться в тени и всячески избегает всевозможных скандалов. Однако в прошлом году сия чаша орден не миновала. Связано это было с экранизацией романа Дэна Брауна "Код да Винчи" американской кинокомпанией "Сони-Коламбия". Последователи де Балагера фигурируют в бестселлере Брауна как мракобесная тайная секта. Главный злодей романа - монах-альбинос, за которым тянется череда убийств, - является членом "Опус Деи". Не останавливаясь перед пролитием крови, он выполняет указание руководства ордена: воспрепятствовать тому, чтобы герои романа узнали, что Иисус Христос якобы жил в грехе с Марией Магдалиной. В эпоху Иоанна Павла II католическая церковь упорно выступала против романа Брауна, обвиняя его в том, что он содержит "сплошную ложь, искажения, абсурдную и вульгарную фальсификацию" внутренней жизни и истории Церкви. На этот раз пресс-служба "Опус Деи" заявила в своём коммюнике, что в фильме содержится "неуважение к доктрине католической церкви и её искажённый образ". Руководство ордена обращалось к компании "Сони-Коламбия" с просьбой по меньшей мере не упоминать его в фильме. Однако орден не получил от американской кинокомпании гарантий, что он не будет фигурировать в фильме.

Как бы то ни было, ряды "Опус Деи" продолжают шириться. В настоящее время его численность перевалила за 85000 человек, проживающих в 87 странах мира. Наибольшее их количество - 48700 - приходится на Европу. Ещё 29000 - на Америку. Считается, что в Перу католическая церковь полностью находится под контролем ордена. Его представительства появились в странах СНГ: Литве, Эстонии, Латвии и Казахстане. 6 октября 2002 года во время божественной литургии, отслуженной Папой Римским на площади Святого Петра в Риме, отец Хосемария Эскрива был причислен к лику святых. На торжественной церемонии тогда присутствовало до 300000 человек.

"Опус Деи" действительно хранит много тайн. Французский журналист Этьен Кассе, чья скандальность вполне сопоставима со скандальностью Дэна Брауна, считает, что в борьбе за политическое влияние католическая церковь на каком-то этапе истории заключила союз с транснациональной финансовой олигархией, стремящейся взять в свои руки контроль над всем миром. Не исключено, что в реальность "Опус Деи" кое в чём пошёл ещё дальше. Он не только заключает союзы, но и сам куёт ряды новой элиты. Недаром в его рядах так много высокообразованных людей.

Всегда действуя в тени, орден оказывал решающую поддержку диктатурам Франко в Испании, Пиночета в Чили, Виделы в Аргентине и других испаноязычных странах. "Опус Деи" поддерживал связи с целым рядом организаций правого толка, такими как "Круг Виоле" и миланский "Конгресс культурных свобод", среди учредителей которого были масонская лож "П-2" и Центральное разведывательное управление, а среди самых активных спонсоров - один из бывших директоров ЦРУ Уильям Колби.

Не исключено, что орден в своё время был замешан в заключение между тремя ведущими "коричневыми" режимами Европы тщательно засекреченного так называемого Синархического пакта. В таком случае объясняется и его непримиримая борьба с коммунизмом. В среде конспирологов бытует представление о существовании на протяжении вот уже нескольких тысячелетий двух враждующих эзотерических традиций: Всемирной Синархии и Всемирной Анархии. Ведь если "Опус Деи" представляет интересы Всемирной Синархии, то коммунисты - яснее ясного - Всемирной Анархии. Вот только само существование этих могущественных эзотерических традиций представляет собой феномен, если не абсолютно, то крайне трудно доказуемый.

Виктор БУМАГИН

#радуга#бумагин#опусдеи#католики

cnНА ГЛАВНУЮcnГАЗЕТА РАДУГАcnК СПИСКУ cnВ НАЧАЛО

Рейтинг@Mail.ruЯндекс.Метрика

Рейтинг@Mail.ru