Боги – реальность мира

Боги – реальность мираВсе религии нашего мира говорят о зависимости человека от Бога. И это верно. Более того, в развитых цивилизациях боги данного цивильного мира ведут не просто каждого из членов общества, - они ведут всю цивилизацию. Через правительства стран, разумеется.

Отсюда следует: как велика роль правительств, каждого их члена, в деле продвижения цивилизации в сторону прогресса. Контакт с богами своего мира правительств цивильных миров есть необходимая реальность, в противном случае общества неминуемо уподобляется бредущему, неизвестно куда, стаду.

Не зря в православных храмах имеются именно такие изображения: Бог с посохом, т.е., пастырь, ведет за собой стадо животных. Согласитесь, для нас, современных, цивильных людей подобная перспектива неприятна, мы разумны, мы постоянно стремимся к знаниям, и мы хотим знать своего Бога и иметь с ним непосредственные сношения.

Вне реального контакта с божествами, нашего мира все наши религиозные учения автоматически переходят в ранг учений ирреальных. И все контакты с миром невидимым неизбежно скатываются в сторону мистицизма, что вообще означает для человечества наступление эры полного отрыва от реальности. Можно представить себе мистифицирующее, суеверничающее общество, общество совершенно заблудшее и заблудившееся. Между тем, Бог есть реальность нашего мира, он реален и для нас доступен, и он желает говорить с нами, чтобы помочь нам.

Возможно, кому-то очень удобно иметь такого далекого, непонятного, непостижимого и неконтактного Бога, которому можно только поклоняться, но которого не надо слушать, которому нет нужды подчиняться, который не имеет возможности в подобном случае вести свой народ как народ разумный, народ зрячий, думающий и знающий.

Конечно же, после эпохи чудовищных гонений на богов, на религии, на верующих, после эпохи разрушений божественных храмов и убийств служителей божьих трудно осуждать человечество за его заблудшесть.

Современные религии, после чудовищного религиозного геноцида в настоящее время лишь приходят в себя, начинают оправляться. Современные религии нашего мира в настоящий момент лишь делают первые шаги в направлении к Богу, и вряд ли можно их осуждать за совершаемые ошибки, ошибки эти неизбежны.

Обжегшись на молоке, дуют на воду! Остается только призвать современное человечество к разумному поведению, к разумному осмыслению реальности, чтобы не впасть в ошибки мистицизма, мракобесия или ирреальной религиозности.

Мир познаваем, и это демонстрируют нам достижения нашей науки, познаваем и Бог. И Бог сам дает человечеству знания о мире и о себе! Он себя не прячет, он о себе не просто рассказывает, он себя даже показывает, он разговариваем со многими людьми, превращая мистическую ирреальность в реальный контакт с Богом!

И Бог же предостерегает нас о том, что мистифицированный, захваченный нерациональным, ирреальным образом мышления, ирреальным способом познания мира человек часто подпадает под власть другой невидимой силы мира - противоположной божественной - дьявольской.

Получается так, что в настоящее время нельзя быть просто верующим, сама слепая вера уже приводит ко злу, так как невидимо вводит нас в опаснейшие заблуждения, - а просто необходимо быть знающим. Только знания, знания о мире, о самом человек и о богах мира могут вывести современнее заблудшее человечество из тьмы незнания.

Знания - сила, знания - свет, не лишним было бы нам повторять все те же лозунги попираемого нами ныне коммунизма. Мы, как всегда, рубим сплеча и перегибаем палку. Между тем, как любое философское, научное, культурное, социальное и так далее учение обязательно несет для человечества зерно прогресса, и нельзя вот так огульно взять и уничтожить, отвергнуть учение предыдущего времени только лишь потому, что мы, вроде бы, теперь смотрим вперед (отвергая прошлое!), бывает и так: смотрят вперед - а идут назад!

Любая нормальная цивилизация, в которой имеет место нравственная двуполярность, то есть наличие одновременно: честности, совестливости, праведности и так далее, с одной стороны, и: бесчестности, безнравственности, бессовестности, преступности, с другой стороны, - должна знать, что ее мир ведут две противоположные невидимые (духовные) силы: божественная и дьявольская, что должно насторожить, такой мир находится в реальной опасности захвата нечистыми силами. И мы все, зачем лукавить, прекрасно знаем об этом, мы знаем о наличии нечистых сил во Вселенной и знаем об опасности быть порабощенными этими силами зла.

Должны мы также знать и о том, что на определенной пространственной, космической черте возможно убийство богов, их уничтожение силами тьмы, против чего и ведется извечная борьба в возможно поражаемых нечистыми силами цивилизациях. По этой причине подобные черно-белые цивилизации обязаны иметь знания, о Космосе, о космических духовных (правых и неправых) обитателях, о космической безопасности.

Особняком, как особое, космическое познание мира, между наукой и религиями стоит уфология, не зря уфологию, признавая ее как научное и божественное одновременна учение, многие уфологи называют сплавом науки и крестами.

В очень высоких цивильных мирах науки, религии и уфология существуют как одно целое учение, как единое научное космическое и божественное познание мира.

В нашем же мире, к сожалению существует разделение метода познания мира на научное, религиознее и уфологическое. Это вызывает ненужные (но неизбежные для нас) разногласия между последователями этих разных методов познания мира. Вообще-то в нашем мире имеет место множество разногласий, нечистые силы успешно "разделяют" нас, чтобы "властвовать" над нами.

Поэтому призвания к согласованности, терпимости и единомыслию очень актуальны для нас в настоящее время. Когда наш мир активно подвергается терроризации нечистыми силами, лезущими в наш мир через небесные дыры, понаделанные нами же самими (по наущению дьявольских же сил).

Между уфологией и верой, как мы подметили, требуется делать различия, и нельзя даже пытаться одно подчинять другому, одно подминать под другое. Уфология обязательно обращается за помощью к земным религиям, то к одной, то к другой, аппелируя различными религиозными знаниями и учениями, это говорит о интернациональности уфологии, oб ее общеземном едином значении. Пользуются уфологи и научными знаниями, зная, что научные знания диктуются человечеству богами. Уфологию и научное познание мира также нельзя противопоставлять или умалять одно перед другим. Постепенно, с развитием цивилизации, все равно все эти теперь разделенные методы познания придут к единству, это неизбежно, и в этом прогресс.

Итак, уфология есть особая наука о земном и космическом, ведомая богами нашего мира. Часто уфологи так и говорят, что полученная ими информация буквально продиктована богами (или Ангелами-Хранителями), и это чистая правда.

Бывает, что и нечистый, пользуясь наивностью человека, начинает поддиктовывать, не надо быть наивным, надо уметь отделять зерна от плевел и не вводить людей в заблуждение. Факт нечистой дезинформации лишний раз говорит о опасности контакта с невидимым миром, который должен стать предупреждением для любителей прикоснуться к таинственному и интересному!

Это очень опасно, и кому попало нет места в уфологии. Уфологией занимаются, можно прямо сказать об этом, только особо избранные богами люди, которые буквально выполняют долг перед Родиной, перед человечеством, и которые вовсе не купаются во славе и таинственности неопознанного, а часто, наоборот, страдают и бедствуют во славу Бога и человечества.

Уфология, используя знания современной (и несовременной) науки, а также знания религий всего мира, дает миру знания, которые не могут быть получены вышеуказанными путями.

Часто по-новому, по-современному объясняя те, либо иные (часто кажущиеся нам парадоксальными) явления природы. И говорят уфологи особым языком, который можно было бы назвать космическим, отражающим особое космическое мышление контактера-уфолога, его способность смотреть на мир с высокой, космической точки зрения. Это особое космическое мышление и дает контактеру-уфологу, обобщая все предыдущие знания человечества, приходить к совершенно новым идеям, делать новые открытия, и все это, подчеркиваем, при вождении и подсказках богов нашего мира, богов земных и богов космических.

В старые ("добрые") времена люди жили на Земле имея непосредственные контакты с богами своего мира. Не всегда эти контакты были правильными, но мысль о послушании богам накрепко осела в душах людей.

В настоящее время одни говорят о едином Боге, другие признают многобожие. Конечно же, и те и другие правы, есть и много богов, но есть и единый Бог - Творец нашего мира, нашей Солнечной системы. Каждый мир, каждая система имеет своего Бога, и все мировые, системные боги подчиняются еще и общему единому Создателю и Вседержителю Вселенной: Богу Трансцедентному, тому самому лучи которого "движут мирозданье", тому Богу лучезарного Запределья, который дарит в разные миры, высокие и низкие, живительные энергии солнц. У нас на Земле также имеется много богов.

Так мы разделяем богов на богов космических и богов земных. Земные боги: христианский: Саваоф, мусульманский Аллах, еврейский Яхве и другие боги религий других народов действительно обитают в верхних сферах космической ауры нашей планеты. На Землю, в среды людей они регулярно посылают своих святых, которые становятся пророками своих богов и помогают людям в контактах со своими божествами. Если люди не принимают божественных пророков - боги отворачиваются от этих народов и тогда черные времена наступают для нерадивого населения.

Это боги планетарные. Имеются в высоких сферах Земли, а также и в сфере обитания людей боги рангом пониже, так называемые астрические боги. Это высокие инопланетные сущности, которые в силу тех, либо иных причин, по воле богов или по воле злого (несчастного) случая, попали к землянам. Часто они становятся богами множества племен Земли. Другие из них воплощаясь в землян становятся великими людьми своего времени, вождями племен и народов, великими учеными, полководцами, политиками и служителями муз. Множество астрических существ (муз) обитает в богемских средах. Часто мы даже не подозреваем о том, какие прекрасные ангелы и херувимы водят наших певцов, художников и композиторов, одаривая нас прекрасными образцами высочайших искусств.

Таким образом, можно сказать, что в нашем мире мы имеем как бы тройной уровень божественной иерархии: астрические боги; планетарные боги; Бог - Творец, Солнечной системы.

Совершенно естественно, что подобное огромное количество богов множественных существ имеет на Земле и свое духовное отражение, что реализуется во множественности религий и религиозных течений среди народов Земли. Отдельные из этих религий и религиозных течений подчиняются богам космическим и даже трансцедентным,

Современные люди, уважая все религии всех народов, беря от каждой из них что-то для себя, создают себе собственные формы почитания Бога, Бога единого для всех народов Земли, Бога интернационального, каковым, собственно говоря, является Творец Солнечной системы. Нельзя думать будто бы люди сами себе придумывают свои собственные религии и собственные религиозные воззрения, хотя бывает и так, если внимательно прислушаться к самим себе, можно отметить в себе тенденции к религиозному единению, словно кто-то нам подсказывает мысль о единстве людей на своей единой для всех планете, это нас так водит Творец Солнечной системы, призывая нас к единению, внушая нам мысль о том, что храмом для нас для всех является наша планета и купол нашего храма земного есть небо над планетой Земля, показывая одновременно, что наш мир, наша Солнечная система: и Земля и другие планеты, и само Солнце, - водимы кем-то, - Создателем.

Наш единый системный Бог дает нам космические знания, рассказывает нам о нашем мире и о себе. Этот же самый Бог дает нам и более обширные космические знания: знания о Вселенной и о месте нашего маленького мирка - Солнечной системы - во всей системе вселенского мироздания. Нам надо брать эти знания, Бог-Творец не зря нам их дает.

Он нам показывает себя, предлагая себя людям в качестве космического Отца, божественного покровителя. Познать божественность своего мира, познать и признать вождение своего мира божественными силами значит для нас подняться на ступень выше. Приобщиться к высокому. Подняться до уровня всех высоких цивилизаций Космоса.

Подобный же интернациональный характер отношения к божественному имеет и уфология. Освещая одновременно, и земные и системные и вселенские проблемы, в религиозном плане уфология тяготеет к космическим богам, к богам трансцедентным и Творцу всей Солнечной системы, оставляя местные, земные религиозные проблемы традиционным религиям нашего мира.

Реальный Бог дает реальные знания. Нe мистические, не уводящие от жизни, но реальные. Одними из реальных уфологических знаний являются знания о пути человечества в истории и во Вселенной. Нас всех интересует тема: кто мы, откуда мы, куда мы идем. Это и есть продвижение человечества в истории и в космическом пространстве. Эта тема, вернее совокупность тем, требует внимательного и кропотливого изучения, и в этом труде, как говорится, Бог в помощь,

Самой актуальной на сегодняшний день для нас является тема движения Солнечной системы в космическом пространстве. Мы знаем, что привязаны к галактическому колесу Млечного Пути, и вместе с ним совершаем в космическом пространстве регулярные подъемы и спуски. Это есть наш путь в пространстве. Это же есть и наш путь в истории, то есть, во времени. Можно сказать, что мы являемся как бы рабами нашего места в Космосе.

Оперируя реальными уфологическими знаниями, формирующимися под влиянием божественных подсказок, можно сказать, что эта форма существования для нас не очень хороша, и не очень желательна.

Мы то, может быть, и не понимает этой нежелательности, но богам эта форма жизни тоже нежелательна. И они всячески пытаются вырваться из плена вечных пространственных подъемов и падений. Если реально и критически посмотреть на колесо нашей галактики, можно представить себе огромный галактический куль, вращающийся в космическом пространстве в левую сторону.

Этот куль, эту гигантскую левовращающуюся воронку водит огромная черная дыра, а может быть даже и сама бездна. По окружности галактики имеется черный невидимый бублик. Наша Солнечная система имеет несчастье находиться на этом бублике. Вырваться за пределы этой черной негативной круглой границы, которая вечно водит нас по замкнутому кругу, - есть для нас спасение, вековая мечта человечества. Находиться на краю воронки - все равно, что находиться у бездны на краю. Поэтому боги нашего мира всячески стараются вырваться из галактического круга вращения и выйти, по возможности в свободный Космос. Отчасти это им удается. Уфологи предсказывают выход Солнечной системы в более высокие космические пространства, называя этот выход Переходом, Действительно, ученые также отмечает медленное, но постоянное продвижение Солнечной системы в сторону созвездия Геркулес.

Но время от времени Солнечную систему отбрасывает резко назад, в сторону созвездия Змеедержец, которое также находится на краю галактической воронки. Таким образом Солнечная система постоянно возвращается назад, в сторону рабской зависимости от галактического колеса, медленного верно опускающего нас (в настоящее время) к нечистым космическим пространствам, находящимся в опасной близости к бездне.

Что нас постоянно отбрасывает назад, какие силы цепко держат нас на одном пространственном уровне? Это черный разум бездны держит нас на привязи. Можно было бы сказать, что нас цепко держит на одном пространственном уровне сама черная воронка, ведь вырваться из-под влияния черной дыры очень трудно, иногда невозможно.

Но одного этого было бы недостаточно. Нас затягивают к себе еще и нечистые силы дна. Полчища нечистых существ ада (бездны) окружают в подобных случаях опускающиеся вниз цивилизации, стараясь их захватить.

Бездна обстреливает подобные миры своими страшными камнями запыляет и отравляет своими черными стихиями: водами, огнями, дымами - миазмами дна Космоса. Все это разрушает защитные энергетические оболочки этих систем, то есть разрушаются небеса обитаемых планет, в образующиеся в небесах дыры (озоновые дыры) лезут нечистые существа и нечистые воды и туманы.

Травмации небес своих миров способствуют и сами люди, которые ведут себя в подобных ситуациях чрезвычайно неразумно, захваченные, порабощенные нечистыми силами люди ведут себя легкомысленно, разрушают собственную Природу, вместо того, чтобы ее сохранять, разрушают энергетику собственной системы, вместо того, чтобы ее укреплять, ведут себя внутри систем неразумно, недостойно и нечисто, привлекая тем самым к самим себе нечистые силы пространств дна, открывая двери черному разуму дна, губя самих себя.

Подобное, неразумное, постоянно согрешающее общество неуклонно ведет себя к гибели. При первом же приближении к черным дымам (облакам) бездны такие миры погибают. Но что еще хуже, такие легкомысленные, неразумные цивилизации бывают захваченными черными существами дна и тогда цивилизация становится низменной, черной, совершенно извращенной, ведомой силами тьмы.

Боги подобных цивилизаций просто-напросто уничтожаются. Цивилизацию ведет дьявол. В обществах творятся преступность и изуверство, которые выходят за рамки самой погубленной дьяволом цивилизации. Такая цивилизация выходит с захватническими, грабительскими целями в Космос, начиная угрожать иным мирам звездными войнами. Разрушается космическое содружество, цивилизация становится во враждебную оппозицию по отношению к своим космическим братьям.

Таким образом, Бог рассказывает уфрлогам-контактерам о трех дорогах в нашем продвижении в космическом пространстве:

1. Путь наверх: продвижение Солнечной системы к созвездию Геркулес, т.е. переход в открытое космическое пространство, отрыв oт галактического колеса, выход из галактического рабства;

2. Путь вниз: опускание Солнечной системы к созвездию Змеедержец, черный путь космического рабства;

3. Стояние на своем месте.

Мы уже пережили отступление вниз, опустившись на какое-то время к Созвездию Змеедержец, что дало нам на время состояние черной оккупации нечистыми силами. С таким тяжелым грузом черных энергий (и внедрений) нам уже наверх не подняться.

Получается, что совершить пространственное восхождение нам не удается, но и вниз мы не опустились, значит, продолжаем свой путь, как и прежде, на прежнем месте вместе с галактическим колесом, приближаясь к опасным, зараженным миазмами бездны космическим пространствам.

Нам теперь всерьез необходимо задуматься о помощи богов, о возможности запыления космического пространства вокруг Солнечной системы божественными энергиями, а также позаботиться о собственной космической безопасности, прекратив реально разрушать небо Земли, ее энергетику и энергетику ближнего к нам космического пространства, то есть внутрисистемного Космоса (Солнечной системы).

Вера АЛЯМКИНА, г. Уфа.

cnНА ГЛАВНУЮcnГАЗЕТА РАДУГАcnК СПИСКУ cnВ НАЧАЛО

Рейтинг@Mail.ruЯндекс.Метрика

Рейтинг@Mail.ru